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南昌放生的地方有哪些,美国恒实法师率团前往南昌佑民寺寻根礼祖

一、什么日子是放生日

1、大菩文化江西讯应中国佛教协会邀请,美国旧金山万佛城法界佛教总会主席恒实法师率团前往中国访问交流。访问期间,恒实法师先后访问了中国佛教协会、中国佛学院、河北柏林禅寺、江西云居山真如禅寺等地。

2、9月3日,由恒实法师率领的美国法界佛教总会暨万佛圣城代表团一行15人,在中国佛教协会副秘书长普正法师陪同下,抵达南昌市马祖道场佑民寺,参访礼祖。陪同前往的还有中国佛教协会佛教协副秘书长、江西省佛教协会副会长、云居寺真如寺方丈纯闻大和尚。

3、中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一法师率佑民寺两序大众按传统丛林礼仪接待了恒实法师一行。随后,宾主双方行至大雄宝殿,拈香礼佛,诵经祈福,至诚祈祷中美两国人民友谊长存,佛教法谊永续。

4、诵经仪式结束后,宾主双方于丈室进行了亲切交流。佑民寺与美国万佛圣城法脉同源,万佛圣城创办人宣化老和尚,为虚公上人传法弟子。宣化老和尚驻锡美国期间,曾邀请纯一法师恩师一诚老和尚赴美传戒,担任尊证阿阇梨。

5、纯一法师赠虚云老和尚铜像

6、恒实法师赠“十法界不离一念心”

7、恒实法师赠宣化上人著作

8、恒实法师赠宣化上人著作

9、为了表达法脉之谊,纯一法师特准备一尊虚云老和尚的铜像,并书“虚云禅“、“即心即佛”作品,赠与恒实法师和代表团。恒实法师将恩师宣化上人的著作和书法警句“十法界不离一念心”作为回赠。

10、恒实法师现任美国法界佛教总会董事会主席、法界宗教研究院教授,目前主要致力于经典翻译及向美国本土人士介绍汉传佛教。

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二、四川红鲤鱼去哪里放生

1、恒实法师是宣化上人早期的西方弟子之曾于1977年5月从美国南加州洛杉矶金轮寺开始,沿着海岸公路三步一拜,朝礼位于旧金山的万佛城,历时29个月,全程约1300公里,途中通过书信向宣化上人报告朝拜的经历、进展及心得,这些书信后来集成《修行者的消息》一书。

2、陪同恒实法师来访的嘉宾还有:法界佛教总会董事、法界佛教大学董事会秘长恆良法师,法界佛教会董事、法界佛教大学董事会董事恆教法师,佛经翻译委员秘书及翻译员近经法师,华盛顿州金峰寺当家近寂法师,佛经翻译委员会出版设及摄影恆解法师,法界佛教总会董事、佛经翻译委员会、中韩联络部主任谭慕洁,法界佛教总会董事会秘书张简嘉乃,万佛圣城志工刘瑶仙等。

3、古城南昌之寺(已消失的景之三十五)

4、在永宁寺(今佑民寺)东,相传为马祖道一所创建,清朝初年毁废。

5、南海行宫位置在今孺子路中段,始建于晋代,初名天成寺,历代多有兴毁,原为子孙庙。清乾隆年问,方丈了知接待南海普陀山僧人华文拄锡。华文为得道高僧,于寺中始辟道场,讲经弘法,接纳十方僧众。并重修殿宇,改名南海行宫。该寺建筑宏伟,前有两道山门,直贯东西,穿街而过,山门内设花圃,朝南有水磨砖砌照壁,照壁正面嵌绿色大字“南无阿弥陀佛”。前殿为大雄宝殿,供如来、四大天王、十八罗汉和护法韦驮。后殿为观音殿,规模超过前殿,中供观音坐莲,石雕八角莲座甚为精宏。后有千手大佛及“海岛观音”,山海图中之“五十二尊者”、“三十二相”、“二十四诸天”、“西方三圣”等浮雕造相俱各精妙,相传为明代作品。殿西侧建有客堂及两层楼房,为藏经楼和方丈斋房。附近有菜园若干亩,为僧人劳作自给之圃。该寺地基宽大,前门接甘家前巷,后门临孺子路菜圃,右达小校场,左至甘家大屋。昔日香火兴旺时,住僧一百零八名,日供斋饭五百之众。暮鼓晨钟,佛号经唱响绝丛林。共和国成立后,南海行宫仍存,且被列为文物保护单位,“文革”中遭到破坏,庙宇改作厂房。

6、大安寺在城北,初名东寺。因晋时西域异僧安世高曾居该寺弘法,遂名大安寺。寺内有一铁香炉,高六尺许,上有“赤鸟元年造”款识。据传安世高原为安息国王子,让国出家修行,博晓经藏,尤精阿昆昙学,且多异术道法,东汉末由关洛来到江南传教。东晋隆安二年过庐山。后到达豫章。驻豫章的镇西将军谢尚施舍所住房屋,助安世高创建东寺。唐武德年间(618—改名宣明寺,大中年问(847—又改名普济寺。明朝初年重建时恢复原名大安寺。现不存。

7、延庆寺在顺化门内。据传晋元帝即皇帝位的建武元年,农民在东湖的东北角上耕地,挖到一尊琉璃佛像。像高三尺,造型殊异。守臣将此事上奏,朝廷降诏于顺化门内建寺安置。因此该寺初名琉璃寺。唐武宗会昌年间(841—下旨灭佛,琉璃寺被毁,琉璃佛像不知去向。咸通二年洪州观察使严譔表请重建顺化门内佛寺,因恰逢延庆节,故署名延庆寺。广明年间黄巢造反,寺被焚毁。光启二年廉吏王师甫在旧址上重建,此后一直到清朝,历代屡作修葺。陈弘绪有《过延庆寺晤成中上人》诗:“十年不过城东寺,重构香台历几秋。乱后禅灯依约在,老来筇杖委蛇游。榴花作雨胭脂冷,竹影连云翡翠浮。话到无生诸累尽,只难消遣邵平愁。”

8、石亭寺在章江门外,是佛教南宗沩仰宗宗祖慧寂禅师演教弘法的寺庙,为唐元和年间(806—,名僧灵彻所创,初名大悲寺,又名观音院。当时的洪州观察使韦丹与寺僧灵彻为忘形交。韦丹曾向灵彻赠诗云:“王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。已为平子归休计,五老峰前必共论。”灵彻答诗一首:“年老身闲无一事,麻衣学坐只容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。”因为韦丹与这所寺庙有这么一段因缘,后人立韦丹遗爱碑于寺左,碑上砌石亭覆盖。大中十三年,韦丹之子韦宙任江西观察使时,奏请改名为石亭院,裴休题额。宋政和年间(11l改为道观,明朝初年复改为寺。王阳明有《夜舟泊石亭》诗:“廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去,红栏照水客重经。沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。”

9、在章江西岸沙井渡口,旧名章江禅院。寺有宋潘慎修《记》和明张位《记》。清时废。

10、在德胜门外。刘上宝(斯玮)重建。寺内设放生社。临川陈际泰有《序》。另有“下泰定寺”在龙光寺左。


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